子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”