淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君 臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三 王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武， 未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精 神，辅以 医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。