夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。