且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若 此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故 兼三行之 过而为五霸 首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士 者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡 躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。