二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣 之法也。凡 臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也 。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。