此两者，所以成官而 顺政也，非所 以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯 不如教而政。知者作教，而愚者制 焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于 服之民， 不足与论 心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与 变俱，圣人 之道也。承教而动，循法无 私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时化。