凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以 同民心而出治道也 。