正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。