及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面 称寡者，乃二十四。由此 观之，非得失之策与？稍 稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《 易传》不云乎：居上位，未 得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实 而喜其名者削，无德而 望其福者约，无功 而受其禄者辱，祸必握。故 曰：矜功不立，虚愿 不至。此皆幸 乐其名，华而无其实 德者也。