是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义， 合生气之和，道五常之行， 使之阳而不散，阴 而不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中而发作 於外，皆安其位而不相夺也。 然后立之学等， 广其节奏，省其文采，以绳 德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣”