是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱 ，八风从律而不奸， 百度得数而 有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行 而伦清，耳 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君 子乐得其道 ，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡方 ，可以观德矣。