凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之； 自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。