赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。