师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者， 见利而让 也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。