凡音之起，由 人心生也。人 心之动，物使之然 也。感於物而动，故形 於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。