“皇极：皇建其有极，敛 时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥 庶民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不 协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为， 使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家， 时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作 女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好， 遵王之道。毋有 作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之 傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。