正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必 子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军 薄昭为轵侯。