太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈 而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也 。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短 移化，助流政教。天 子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀 五常，含 好恶，自然之势也？