今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必 出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以 跨海内制诸侯之 术也。