师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代 之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有 勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也 。说之，故言之；言 之不足，故长言之； 长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。