夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。