公孙弘为学 官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身 。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎 中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属 ，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“ 可。”自 此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。