师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。