其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。 惟受命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰： “可。”