孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有 由。闻歌者，所以发 德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美 人，重绝人之世 。朕既不敏，不能识。此 皆上古之所 不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象 乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为 昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯 、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天 子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。