道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也， 所讬者形 也。神大 用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下” ，何由哉？