使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子 不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者 名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所 施也，诗书礼 乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教， 易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”