始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所 不去者，医药卜筮种 树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”