今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之， 何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃 击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前， 適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。