今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。