凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於 声；声相应 ，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其 声和以柔。 六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。