二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀