使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经， 令行为上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之 ，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人 道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”