子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜 也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声 滥，滥以立 会，会以聚众。君子 听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”