今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。