蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下 之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子 孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴 ，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为 僇辱而怜其臣子。 今商君、吴起、大夫种 之为人臣，是也；其君，非也。故 世称三子致功 而不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名 俱全者，上也。名可法 而身死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称善。