臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末 世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资 也。是之谓土崩。故曰 天下之患在於土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵 之兵是也。 七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内，财 足以劝其 士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外 之助。此之谓瓦解，故曰天下 之患不在瓦解。 由是观之，天 下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之 明要也，贤主所留意而 深察也。