子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立 志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也