凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音 ；比音而乐之 ，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者 ，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。