子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。