是故君子反 情以和其志，比类 以成其行 。奸声乱 色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於 身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而 不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相生，倡和 清浊，代 相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道， 小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是故君子反情以和 其志，广 乐以成其教， 乐行而民乡 方，可以观德 矣。