师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义， 非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长 言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。