孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不 同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令