使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令 行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服 之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教，易古人道，逆 人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”