“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时 其庶民于女极，锡女保极 。凡厥庶民，毋有淫朋，人 毋有比德，维皇作极 。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德， 女则锡之福。时人斯其 维皇之极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有能有为，使羞其 行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其 辜。于其毋好，女虽锡之福 ，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之 义。毋有作好，遵王之 道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是 夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。