太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化 於无为，故著书辞 称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之 於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德 之意，而老子深远矣 。