太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其 德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故 云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？