人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者 以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲 一宿於外 ，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯 而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日 ，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。