始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心 非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所 职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师 。”制曰：“可。”