故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义， 後宋、鲁 之听，则五伯不足称 ，三王易为也。